搞错了，这几句爱情名言原本就不是谈爱情

美好的爱情从来都不缺乏歌颂。作为诗歌的国度，我们从来也不缺乏那些脍炙人口的爱情诗篇。这些诗章中的一些名句逐渐也作为爱情缠绵的见证一代代流传至今。比如，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙等等。

不过，也许我们没有发现，一些出自古诗，今天通常用来形容生死不渝的爱情的妙句，它们的初衷却并非如此。

最典型的是“执子之手与子偕老”。这句诗其实是表达战友情的。

在今天看来，这是一个相伴一生的唯美句子，通常用来表达对婚姻的承诺，表示希望与相爱的对方相知相守一辈子。

“执子之手，与子偕老”源于《诗经·邶风·击鼓》篇。原诗全文为：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗歌并非是一首爱情诗，而是描写了战士们在上战场之前立下的誓约。“执子之手,与子偕老”的“子”在这里不是指老婆或者爱人，主要指男子。因此，这句诗是两个男人之间的约定!正所谓“死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩”的兄弟情谊。 今天我们把它看做男女之间的誓言，实际上是当代学者钱锺书先生在《管锥编》中所提出的。

另外一句被我们深深误解的是“但愿人长久，千里共婵娟”。

曾几何时，当我们祈愿分离的爱人圆满时，总会用一句“但愿人长久，千里共婵娟”来希望爱情的相聚。然而，其实这句诗是表示兄弟想念的。

这首词是苏轼外放密州时所作。由于政治理想不得志，加之常年在外做官，导致家人聚少离多。于是，在公元1076年中秋这个特别引人思乡的特定时刻，面对当空皓月，遍地银辉，想到与胞弟苏辙已七年未得团聚，于是，心潮起伏，乘着正酣酒兴，挥笔写下了这首名篇。

“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”代指明月，表喻美好的样子。“共婵娟”这一典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”全句的意思是“只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子”。这仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既然人间有难免的离别，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里，也可以通过皎洁的明月把两地联系起来，把亲人的心沟通在一起。正如王勃那两句：“海内存知己，天涯若比邻。”

尽管词前有小序，其序曰：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”作者明确表示是思念小弟，但是后来还是被人们坚定地用来表达爱情了。

其实，这样改变古人本意的情况还不在少数，比如“相濡以沫”。

“相濡以沫”这四个字出自《庄子·大宗师》，原文为“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是泉里的水干了，鱼儿为了生存，互相吐沫润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。不知何时，人们用庄子的话来诠释爱情：最美的爱情，当如鱼儿相忘于江湖，两人尽性地相爱。

当然，今天的我们是不会去追究它们的来历和本意的，我们陶醉的是美丽爱情本身。