我不过低配的人生

突破思维障碍与边界，让自己强大起来

（01）

我讨厌太聪明的人，他们就好像一台散发着巨大噪声的压路机，“突突突”地开过来，时常对我进行邪恶地碾轧。

他们总琢磨用一个最直接的问题，把我苦思了几十年的那点零碎，一次性地抄底掏走。

前几天就碰到了这么个家伙。他在我身边转呀转，满脸不怀好意的样子，突然问出一句：

“你读了那么多史书，还写过几十本，能不能说一下，哪个历史故事最重要？”

最重要……都挺重要的……我一边在心里骂他，一边开动脑筋想，真有这么个历史记载吗？短短几行寥寥数语，就能够替代一整座图书馆的信息量？

还真有。

（02）

公元前210年，秦始皇死了。

此人一死，导致了巨大的权力真空。于是各路人马纷纷出世，冲出来抢地盘。

这些英雄各自显赫一时，第一个布衣称王的陈胜，楚国名将之后项梁、项羽，草莽英雄彭越以及六国那些高智商的后裔。

这些人，一个比一个厉害。

牛人队伍中，夹杂着一个48岁的过气大叔——沛县刘邦。

论年龄，刘邦只比秦始皇小三岁。锦衣玉食的秦始皇都老死了，吃糠咽菜的刘邦还能活多久？

论背景，起事之人，除奉为英雄的陈胜之外，个个都有非凡的家世，上溯十八代，找不到一个普通人物。唯刘邦的家族没法儿上溯，一溯全都是老农民。

论团队，各路人马之中，刘邦的团队最乌合，最杂乱。他手下的兄弟，有杀猪的，有卖菜的，有提篮子的，有端盘子的……团队中素质最高的，大概算是个副股级的调研员，连科级都没排上。

但玩到最后，刘邦所率领的乌合战队，不可思议地击败了楚霸王项羽的明星团队。那些杀猪的、卖菜的，以及调研员、勤杂工等，全都升级为将相家族。

——是刘邦运气好吗？恰好赶上天下的将相之才，全都出现在他的团队里？

NO！

刘邦的团队几乎全都是平凡寻常的普通人，跟我们每天在街头上遇到的大爷大妈们，基本上没区别。这从他们在历史上的表现，就可以证明。

他们只是幸运地遇到了刘邦。

古人修史，坚称刘邦会用人——其实这不完全对！

（03）

从史书记载上来看，刘邦不只会用人，而且也会激励人。

刘邦，他并非影视剧中所说的那种：一个青皮无赖。事实上，刘邦在青年时期，就曾游历天下，投奔到战国年间四大公子之一、楚国春申君的门下，拜师学习。

战国四大公子与当时的稷下学宫，始终坚信这样一个理念——哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。

普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。

相反就是，再强大的人，不能够体现出自己的优势，始终以自己最软弱的一面示人，那么他的表现，连个普通人都不如。

人是可以改变的。

可以强大无匹，气势如虹。

也可能是卑微懦弱，愁苦悲凉。

这取决于——你希望激发出自己的哪一面。

刘邦是一个善于激发者，再普通的人到他手中，稍加点拨，就能呈现出明星效果。

刘邦的对手项羽，力拔山兮气盖世，却是个典型的压制者。多么了不起的人才，落在他手中，最终都成不了什么大气候。

（04）

昔年金庸有部长篇武侠小说《侠客行》。

此书描写一个大字不识的文盲青年，曾被江湖美少女错当成他的双胞胎兄弟引起不少误会。由于武功惊人，同天下武林高手一起被邀请到了一座神奇的侠客岛。岛上写满了武功秘笈，武林高手扎堆开始研究。结果却是歧路亡羊，每个人的研究成果都不一样，于是大家热烈争论起来。

不识字的文盲青年，没资格参加学术讨论。于是他就在岛上瞎溜达，一边溜达一边看石壁上的木偶图像和剑形文字。看来看去，他的大脑思想顺着图像和文字的结构运行——小说中写的是体内真气，顺图像结构流淌。结果，真如儿戏一般，文盲青年竟然获得了天下无双的超凡武功。

这个故事告诉我们，武功在字外。

因为这部小说，太反智了。合着天下那么多读书人，都弄不明白的道理，来个文盲青年，就一下子超越所有人？这实在有点离谱！

在金庸先生的所有作品中，《侠客行》是价值最高的。

因为它是历史。

——佛门禅宗，六祖惠能的历史。

（05）

南北朝年间，达摩老祖来东土，想要寻找一个不受迷惑的人。

但却没有找到。

无奈，达摩只好于少室山面壁九年，让自己成为那个不受迷惑的人。

此后禅家花开，从达摩老祖第一世起，传到禅宗五祖弘忍大师。

弘忍是个大谋略家，他精心布局，广罗人才，其门下优秀弟子极多，以神秀最为知名。

有一天，五祖弘忍要求学僧们各写一份研究报告——禅家称偈子，这有点像是学术论文答辩，看看哪个学僧水平最高。

神秀大笔一挥：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

此偈一出，同学们赞叹不已。哇，学霸一出手，就知有没有。学霸一抬脚，居高天下小。这个偈子写得太牛了，深得老师心法也。

不曾想旁边走出个不识字的勤杂工，名叫惠能。惠能问：啥事呀，大家这么热闹……咦，这张纸上写的是啥子？嘿嘿，咱是文盲，不认得字。

同学们就把神秀的偈子，念给惠能听。

惠能听后，说：“哎呀妈，咱虽然是个文盲，也感觉你们这些人，脑子有点不够用。这个偈子明显太Low了嘛。哪位同学帮忙，替咱也写一个……”

同学帮忙，替惠能写了一个：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

只此一帖，弘忍传钵，六祖出世。禅法南下，千古余香——这个就是禅宗六祖惠能的故事。你看看，金庸先生不过就是把禅学改成了武功，于是就有了《侠客行》。

（06）

为什么，为什么一个明星人物，落在项羽手中，就沦为了猪头？

为什么，为什么一个普通人物，落在刘邦手中，顿时声名显赫？

为什么，为什么一介文盲青年，能击败当时学霸，承传禅宗脉系呢？

——因为在这两个现场，比拼的不是知识。

而是认知！

是智慧。

知识，是拿来外用的。

而智慧，却是真实自我的浮现。

——找到那个最强大的自我，战胜天性中的恐惧与懦弱。

（07）

在智慧门前，拥有多个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。

因为，智慧在很大程度上，就是一种思维认知。

——哪怕你拥有一千八百个博士文凭，但内心软弱，自卑胆怯，话不敢大声说，屁不敢大胆放，见女神也不敢推倒，那么你照样一事无成。

——哪怕你出身再寒微，资源再匮乏，但你能够正确认知自我，能够克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，照样有一番惊天作为。

所以秦汉时代，普通人物落在刘邦手中，学会正确认知自我，激发出天性中最强的一面，顿时成为将相之才。

同样是这拨人，落在项羽手下，就立即产生认知落差。认为自己不过是凡夫俗子，没有勇气也没有信心，更丧失了学习能力，结果就混成了自己预期中的猪头。

同样在禅宗五祖弘忍座下，诸学霸们，一如侠客岛上的英雄豪杰，整天价咬文嚼字辨析语义，只有惠能简单单纯，单刀直入——智慧本在我心——单凭此认知，就通杀天下了。

（08）

心灵鸡汤说，你想成为什么样的人，就能够成为什么样的人——这话有点吹牛皮！

郎朗就是弹钢琴，非要让他去和姚明比拼打篮球，铁定会让姚明打败。

姚明就是打篮球，非说人的潜能无限，让他上台弹钢琴，他能把钢琴统统拍烂。

我们不是郎朗，我们也不是姚明。

但我们是我们自己。

但我们的真实能力，确实没有发挥出来。

我们只是残缺的自己，不真实的自己。

——做最好的自己，最优秀的自己，这才是我们存在的价值与意义。

（09）

猎豹CEO傅盛曾说过，他在做产品时，曾跑到旧金山看稀奇。看来看去，觉得美国人也就那么一回事。

于是他向投资人提出：喂，咱们不做国内市场了，打开美国市场如何？

合伙人顿时吓晕了：不要啊，快打精神病院电话，把这个疯子带走……

但傅盛还是成功地让合伙人跟他一起疯，他自述：我们用了三年时间努力，使得连续五年，收入增长100%。

回顾这段happy往事，傅盛深有所感地说：人的最大壁垒，在自己脑子里！

——如果我们的事业进展，未获所期，多半是因为我们给自己设限，让自己裹足不前，寸步难行。

打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的认知。

做不到这一点，产生认知误差，就找不对自己的人生之路。明明是郎朗，非要跟姚明拼篮球。明明是姚明，非要跟郎朗拼钢琴，活得惨，做得累，忙成狗，压力大，如此人生，不亦悲乎？

（10）

傅盛先生曰：最大的竞争差异，在于认知！

傅盛先生还曰：只要能突破思维障碍和思维边界，就能够变成不一样的人。

傅盛先生还曰：一定要花足够多的时间，在寻找和思考上。

傅盛先生曰完了，该咱们曰一曰了。

要如何做，才能够打通思维障碍，推倒思维边界呢？

第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。要熟读本文开头的故事，杀猪卖菜的能成将相之才，那是因为正如禅家六祖惠能所说，智慧在我们每个人心中。这世上所有成就事业之人，多有一番苦惨折腾史——惨烈的折腾，唤醒了他们心中沉睡的智慧。不折腾多思考，也有可能达到这个效果。

第二，学会正确地思考。正确地思考，一定是非情绪化的，承认自己是无知的。千万别把抬杠当成思考，别把胡搅蛮缠当成思考。真正的思考，一定是摧毁自我思维中的障碍或边界，所以，不先承认自己的愚蠢，就不存在思考。

第三个，承认自己的无知与愚蠢，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维与富人思维，说的就是这个。穷人思维就是因为生存环境的压迫，刻印在脑子里，形成了思维局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维，不承认任何限制，像富人那样思考。

第四个，阻碍我们的，始终是伪思考。我们会把情绪化的对抗，曲解为思考本身，这就是尽管六祖惠能说，智慧在我们心里，王阳明先生说，每个人都能成为尧舜那样非凡的人物——但却人人做不到的原因。

做不到，就是因为我们把情绪化的对抗，曲解为思考本身。

放弃对抗，克制情绪。

阻碍我们成为最好自己的，始终是顽固而低劣的情绪。这种情绪让我们产生恐惧，不敢相信自己会变得更好，不敢相信自己也会有超过预期的表现及能力。正是不良情绪，让我们深陷现实与思维的困境。

一旦我们认识到这一点，改变就开始了。

静心，温和，从旁观者的角度，审视心中的恐惧与懦弱。去除自我认知中的情绪宣泄，收敛心志，就能够让心中的智慧浮现，就能够与真正的自己相遇。

人生不需要太多大道理，注重人品是关键

（01）

巴菲特，“牛人”也。

网上有文章说，每年，巴菲特都要去大学，和大学生们happy。学生们逮到他，就会问许多奇怪的问题，比如说，有一次有个学生问他：老巴，您认为一个人，最重要的人品是什么？

这个……巴菲特说：人品这事咱不懂，要不咱们玩个游戏吧。

这个游戏叫：买卖人口！

买下你同学的10%。

现在，你可以买下你一个同学的10%，他的10%就归你了，一直到他生命结束，这10%的收益，都属于你。

你会买下哪个同学的10%？

我买……学生们顿时亢奋起来，纷纷在自己的同学中，摸摸捏捏，挑挑选选。最后购买的结果——如你所知，不是家里最有钱的，不是长得最漂亮的，不是考试分数最高的，不是打架最凶的，而是为人沉静稳重，感觉上最有安全感，也最可能有大发展的那个。

然后巴菲特说：现在，你们又有一次机会，让你卖掉某个同学10%的股份，你会卖掉哪个同学？

卖掉同学……感觉这个段子，有点离奇，巴菲特好像不太可能出这种卖掉同学的怪题。

但这个题目的设计，是有价值的。我们继续考虑，卖掉哪个同学的10%呢？

——你猜也猜得到，你要卖掉的那个同学，肯定不是家里最贫寒的，也不是长得最丑的，不一定是成绩最差的，也未必是和你打过架的。但肯定，是大家都不喜欢的。

于是你就知道了，考试分数不重要，相貌美丑也不重要。

重要的是，你是否具有让大家信任的能力。

还是要看人品。

（02）

大家最喜欢的，是方法论，有没有个好办法，让自己的能力“飕”的一家伙，超过别人对自己的预期？有没有个好的读书法子，让自己“唰”的一声，就成为渊博之士学富五车？

大家看重自己的，是能力。

而我们看别人，看的却是人品。

——反过来也一样，我们总是强调自己的能力，而别人的眼睛，却盯着我们的人品。

这是为什么呢？

（03）

有个很著名的心理学实验，被广泛地用来改善夫妻——或是团队关系。

比如说，一对夫妻关系不和睦，天天打成一团。这时候，就可以请心理学家出场了。

心理学家对当事人，进行单独谈话，先问：你是不是感觉很委屈呀？

当然啦，我成天累死累活，忙得跟狗一样，而他却无所事事，闲得跟猪一样……当事人就开始了悲愤地控诉。

然后心理学家问：你们家里的家务，是怎样分工的？

分个什么工呀，差不多都是我做的……当事人更委屈了，满脸是泪。

那好吧，心理学家说：给你张纸，把你做的家务比例，比如说，你认为自己干了70%的家务，把这个比例写下来。

心理学家跟夫妻双方，各自谈话，要求各自写下自己所干家务的比例。

然后把这个比例加起来——不出所料，凡是打成一团，骂个不休，夫妻关系不和睦的家庭，两者的家务比例之和，都超过了百分之百。

至少有一个人，或是每个人，都把自己的付出，高估了。

——过于高估自己的劳作或付出，这是有些人心里幽怨的由来。

你可能只做了20%的工作，但感觉自己做了70%，心里当然委屈。估计的比实际越高，心里的委屈就越是强烈。

委屈，当然有怨心——偏偏对方也高估了自己的付出，也是怨气重重，你想这日子，还能过下去吗？

——几乎所有的心灵鸡汤，所有的励志文本，都喋喋不休地告诉大家要付出，要无怨无悔地付出。还有什么感恩之心，就是因为有人不愿意多付出，所以想忽悠大家感恩，你感恩，就对付出没什么抱怨了。

但对于一个高估了自己付出的人来说，这些鸡汤励志，是不管用的。

不管用的原因是，我们不只是意识不到自己高估了付出，还会——

高估自己的智力。

（04）

据说，超过一半的人，认为自己的智商，在平均线之上。

这个意思是说，有些并不聪明的人，却认为自己很聪明，如果谁不承认这一点，他恨谁一辈子。

瑞典有个不信邪的心理学家，叫彼得·约翰松，这人跟大伙玩了个偷梁换柱的把戏，把实验者坑惨了。

约翰松的实验，是这样子的——先找来实验者，坐下，看屏幕上疾速闪过的美女图片，一次闪过两张，然后问实验者：你喜欢哪一个美女？

美女……萌萌哒，都喜欢。

可是实验要求只选择一个最喜欢的，所以实验者们，只能指明其中一张。

然后约翰松把照片推送过来，请实验者做个解释：两个美女都蛮好，为什么偏偏就喜欢这个？为什么？

实验者就开始解释：因为那啥……所以哪啥……吭哧瘪肚地解释一番。

等实验者解释完了，约翰松就嘎嘎地怪笑起来：傻孩子，你中吾计矣，现在给你看的照片，不是你选中的那一张！

这样玩儿也行？

约翰松说：人类，是这样一种动物，他们喜欢跟自己唱反调。

（05）

有些人，为什么喜欢和自己唱反调呢？

再来个实验就清楚了。

找两个旗鼓相当的辩论手，让他们抽签，进行辩论。

抽签，抽到什么主题，就分正反方展开辩论。

比如说，抽到这样一个签，正方观点是：爱笑的人运气不会太差。反方观点则是，笑你妹呀笑，高冷才是王道。

论辩十分钟，双方已经交手几回合，不分胜负之际，突然叫停论辩。

现在，让双方交换场地，换位论辩——也就是说，对方转为支持你刚才的观点，而你要做的，是驳倒对方。

继续观看辩论，你会发现，双方并无丝毫心理不适，仍然是意气风发精神抖擞地伶牙俐齿。

这个实验告诉我们，有些人，哪怕他意志再果决，态度再坚定地信奉某个观点，但只要他愿意——就可以轻松驳倒自己。

（06）

有些人并不在意观点，甚至根本没观点。

他们只是不喜欢，或是讨厌某个人，才会否决对方的观点。

在意的不是观点。

是好恶。

是输赢。

（07）

好了，现在我们知道这样几件事：

我们都知道，什么样的人才会获得公众认可，才会拥有更多可能的未来，但我们却不肯成为这种类型的人。

之所以不肯成为这种类型的人，有两个原因：

第一，我们有可能高估了自己的付出与劳作。

第二，我们有可能高估了自己的智力。

有关第二点，需要说明一下。

我们中有些人，总是感觉义愤填膺愤愤不平，并非是谁亏待了他。而是他有可能脑壳空空，既无观点也无观念，但就是看不惯有些人瞎显摆，所以冲上前去扁之，闹得昏天暗地却没什么结果。

最近有篇署名为尤瓦尔·赫拉利的文章，标题是《钱是人类有史以来最强的信任》，在网上频频出现。

文章称，人类历史上，绝大多数战争，都不是为了争地盘和食物，而是为了一些虚构的故事。

尤瓦尔·赫拉利说，他是以色列人，比较了解巴以冲突，大家都以为巴以冲突，是争地盘。实际上根本不是。

冲突地带，土地足够多，够所有人用，而且也不缺食物。

大家非要起冲突，是因为双方有完全不同的虚构故事，而且彼此不认同。

你居然敢跟我的想法不一样，那我就灭了你——人类历史，无日不战。至少有七成的战争，就是因为看对方不顺眼。

——巴以冲突，其实算是正常的了。现实中还有一种更有意思的人，他听了别人的话，就急不可耐地打断，滔滔不绝说上一番，可你仔细一听，他说的跟大家完全一样——有些人，根本不关心别人说的是什么，只是急于打断，急于否定，究其原因，不过是忍受不了别人的炫耀。

（08）

巴菲特式的买卖朋友股份的游戏，其实每天都在进行。

我们的一言一行，都被别人看在眼里，感觉到你可靠、可信，就会果断押下筹码。

押你的人越多，你获得机会的概率就越大。

古人说修德，说的就是这么个玩法。

而且古人说的更气人，太上立德，其次立功，其次立言——这意思是说，人品大于做事，做事大于夸夸其谈。

许多年轻人在职场，往往生出愤愤不平之心。工作都是咱干的，可是加薪晋升，净是那些看上去做事不多的人，凭什么呀？

——不是古人故意气咱们，而是人类社会的规律，就是这样。人类的天性，对于别人的付出，总是无感的。但对别人的过失，却是耿耿于怀，念念不忘。

无论你付出多少，他人最不能忍的，是你的人性缺陷。

（09）

人品，与智慧同质，都是与人性相反的。

只有绕过人性陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。

第一，这个我们要知道，这颗星球，在我们之前，曾有更多人生存过——那些曾经存在的人，他们也曾在这个世界上发奋努力，创造了极为丰富的物质文明。这些财富，一点也没能够带走，全都留在了地球上。

我们生下来，就无条件地享用了前人的劳动成果。所以我们不需要茹毛饮血重新缔造文明，什么飞机火车轮船私家车，坐享其成就是了——占了这么大的便宜，感恩不感恩姑且莫论，但再整天愤愤不平，这个真没必要。

第二，人类天性，易于高估自我付出或劳作。当我们因此生出怨心时，想想别人也这样，就应该释然了。

第三，要知道，每个人都有一套自我语境的，哪怕是同样的故事，你讲出来，对方也不会认可，一定用他自己的语言方式来描述，这样他才爽。固守自己的语境未必是错，但如果我们认可别人的表述，能够耐心地等别人把话说完，我们就算是赢了。

第四，当人人都感觉存在感不足时，就标志着倾听者的稀缺。做个稀缺者吧，任何时候，稀缺的总是昂贵的。

第五，我们的现实机会，都是别人送来的。如果看别人不顺眼，冲上去给他添堵，实际上是堵死了自己的路。让自己更聪明点，沉静守拙，给别人以机会，我们才会有价值。

继续付出，但从此学会承认并接纳他人。后者的努力，不唯让你的人品加分，更能够让你的努力，体现出更高价值。

只有努力还不够，方法更重要

（01）

有朋友在留言里讲述他坎坷的奋斗史，出生于乡村，父母不懂教育，成长时记忆最深刻的，就是父母那满满的恶意。诸如他去参加数学竞赛，临走前父亲用怪怪的眼神看着他，说：还是别出去给我丢人现眼了，你能行吗？他就这样笼罩着浓重的心理阴影去考场，回来后见到父亲一张幸灾乐祸的脸：哈哈，考砸了吧？早就知道你不行……实际上考得很好。但再好的成绩，也换不来父母温和的笑脸。

诸多细节，但留言的孩子说，如果你认为这些就够悲惨了，那你的想象力实在是有限。等他长大，进入社会后，童年教育的缺失，处处显露出来，因为隔膜于人际关系，无论他工作做得多么好，也会被大家无视。咬牙死拼，哪怕是一小点人生进步，都要付出比别人多出几倍的代价……

这样的故事，虽然不多见，但也不是孤案。现实中确有许多被生活压倒的年轻人，他们曾很努力，付出过许多，但却因为笼罩在生命中的黑暗太过于浓烈，许多人倒在了黎明前的黑暗中。

（02）

我好像说过这么一件事，我以前工作的地方，有个员工很拼很努力，但始终未得到管理方的回应——实际上，管理层正在开会，就是讨论这个人的任用问题，大家都觉得此人的努力，远高于现在的位置，只是把他提拔到哪个岗位，这一点大家意见不一致。

但最后还是有结果了，管理层决定把这个努力的员工，提拔为区域经理。可万万没想到，就在决定做出的前夜，那位员工已经心理崩溃了，他留了一纸书信，大骂公司狼心狗肺，揭了不少黑盖子，再加上许多诅咒式用语，让大家很无语。

这就是我说的黎明前的黑夜——当然，不是说这个员工提拔了，就一切问题解决了，是炸弹总是要爆炸的，是疥子总要冒尖的。我们不成熟的心智，会在长时间内困扰着我们，潜藏在心里的委屈情绪，总有一天会让我们露出原形。

所以说——只有努力是不够的，最好再知道点努力的规律与方法，这样才会有助于我们的人生发展。

（03）

首先，人这东西，有两个属性。

一个是独立性，一个是社会性。

独立性，就是人与其他个体相互独立，你吃你的，我喝我的，大家各不相关。

社会性，是说整个人类，在生态上表现为一个庞大的生物群，每个人都是社会的一个小结构。简单说就是谁也离不开谁，必须要在别人那里，获得自我价值的证明。

此二者，前者是狭义的能力，有些人不敢相信自己的情商，但从不会怀疑自己的能力。因为能力这东西，是个性化的。有个笑话说，我比姚明和聂卫平加起来都要强。我和聂卫平比打篮球，跟姚明比下围棋，赢不了他们才怪——这意思是说，哪怕是你的短处，你也能找到比你更短的人，所以许多人对自己的能力，坚信不疑。

有了过人的能力，年轻人兴冲冲地杀入职场，却惊恐地遭遇了白龙马定律。

（04）

什么叫白龙马定律呢？

这是说随唐僧去西天取经的白龙马，这厮能上天能入地，会喷火能戏水，颜值也不是一般的高。感觉自己好拉风，加入取经团队后，却发现这支团队不需要自己的任何能力，只要求自己老实趴地下，驮着磨磨叽叽的唐僧，慢慢往前走。走慢了要挨鞭子，走快了也要挨鞭子，这真是岂有此理。

职场就是这样，你的许多能力和特长，根本用不到。岗位要求你的，是机械的流程与烦琐的日常事务。这类工作单调而琐碎，干好了没成绩，干不好有过错，真的有点不太人道。

所以流行的鸡汤文中，动不动就会有篇“你必须强大到无可替代”之类的文章出世，并在第一时间引起轰动。

但轰动过后，大家发现这种鸡汤不过是瞎扯淡——这世上，根本没人重要到缺他不可的程度。少了任何一位，地球照常运转。强大是相对的，弱小是绝对的，哪怕你能力再强，少了你也不耽误大家吃饭。

所以呢，对能力一定要有清醒的认识。独立的能力，是缺少不得的，但社会化的能力更重要。

（05）

社会化的能力，也是需要努力才会有效果的。但这个努力的规律与方式，和独立性努力完全不同。

独立性的努力，诸如你想做个优秀的数学家，只要关起门来，三十年不出房门，假如你没有饿死，三十年后破门而出，说不定会吓人一大跳。

但社会化能力，这是最令人痛苦的实践学科，带有强烈的失败主义风格。

什么叫强烈的失败主义风格呢？

就是说，当这个能力缺失时，你会失去机会，就是被人看坏，诸如老板带你见个美貌女客户，你见了人家张嘴就是一句：美女，约吗？老板一瞧你这德行，以后就不会再带你了。你也接受教训，洗心革面，掌握了更具浪漫主义风情的人际交往技巧。但这时候你会发现，你已经彻底失去此类机会了，这个能力算是有了，但再无用武之地。

社会能力，是个蛮不讲理的能力，它只会在你没做好准备时出现。而这种能力的养成，又需要在现实中洗礼磨炼。但悲哀的是，越是缺乏这种能力，就越是缺少磨炼的机会，越是没有机会磨炼，越是能力不足，最后沦为边缘人士，叫天天不灵叫地地不应，何其苦逼。

——除非改变思路，赋予自我一种能力，变经验型人生为智慧型人生，在缺少足够的实践前提下，先期找到能力养成的方法。

（06）

不少国家的人民，都对自己国家的教育怨气冲天。这种怨气是有道理的，因为在学校教育开始之前，孩子们就要先行应用自己的社会能力——如何与同学们相处，如何获得老师更多关注——这类教育的起源在家庭，但明白这个道理的家庭，并不太多。

本文开头说的那个孩子，他的父母丝毫不懂教育心理，也不感兴趣，他们只是专注地向孩子宣泄怨恨情绪，在对孩子心灵造成毁灭性杀伤之时，获得一种无法解释的黑色快感。

这类家庭也是少有，与熟谙儿童教育的家庭，形成两个极端。最好的和最坏的分列两边，中间则是懵懵懂懂稀里糊涂的大多数。

社会化能力有个恼人的特点，最初的心理机制形成，会影响孩子的一生。事实上，许多人终其一生的奋斗，不过是在努力矫正自己残缺的人格——这是最明智的人都要努力一生的事，学校教育的作用相对有限。

这意思是说，对于我们大多数人来说，社会化的能力，既不能完全靠家庭，也不能完全靠学校。

主要还是靠自己。

（07）

我们这一生，主要靠自己。

靠自己，就得研究社会化能力的原理机制。从一个更高的维度，居高临下俯视社会，才能够赋予自我并不具备的能力。

——思维能力！

要获得这种思维能力，就必须要用心，修复此前教育不足对自己大脑造成的伤害。

这种伤害，主要表现在三种残缺型的思维模式上：借口式、责怨式与颓废式。

（08）

家庭教育如果太过于严厉，动辄凌辱惩罚，就会让孩子养成习惯性保护的特点。成年后进入社会，遇事习惯于先找借口。

随意说个我以前的经历，有位主管工作出了纰漏，事儿不大，管理层也没打算追究。但他本人陷入恐惧，上门来解释。

主管：你听我说，当时的情况吧，是这样子的……

高管：闭嘴！

主管：……为啥不让我解释？

高管：你解释个啥？你在找借口。

主管：……我没有找借口，我只是说明一下……

高管：什么是借口？

主管：……当时的情况吧，我也没料到……

高管：先回答我，什么叫借口？

主管：……你怎么不听我说话呀，你听我解释……

高管：……回答我，到底什么是借口？

主管：……唔，我明白了，解释就是借口……

高管：明白了就好。

等主管走后，高管对旁边的人说：他明白个什么呀，什么也没明白。他要是真的明白了，就会哈哈大笑起来，把自己的过错认真地剖析一下，假如他真要是这么做了，我这个位置，都委屈他了。

——看明白这个故事没有？职场之上，人与人的差距，就是表现在思维能力上。这句话好像人人都看懂了，但，除非你肯于立即着手修复思维缺陷，否则这个所谓的看明白，不过是又一次自我欺骗。

（09）

重复一遍，人与人的差距，就表现在思维能力上。

提升自我思维能力，这事谁也帮不上忙，只能靠自己。

许多人，有一个巧妙的法子对抗思维能力的改善。

这个法子就是责怨别人。

责怨是我们人类社会常见的风景，人类的痛苦，不低于80%来自于相互责怨。责怨的理由也是五花八门，我这么辛辛苦苦为了你，起早贪黑忙碌不休，我为了谁？不全都是为了你吗？……责怨如毒火，你越是责怨，心中就越是愤怒，越是痛苦。而被责怨的一方，心理蒙上了深深的负罪感，也甭想活得开心。

但这种痛苦，九成九是自己找的。

你抱怨，说自己的一切都是为了被你抱怨的人——可如果那个人不存在，你是不是不活了呢？

你不会，你会找到下一个责怨的目标。

停止责怨，当事人的智商，会直线飙升至少20个点。一瞬间变身为高智商人士。

但做到这点很难，真的很难。

因为有个颓废型人生观，在你心灵深处，如有大磨盘般坠着你，让你无力摆脱。

（10）

颓废式人生观，就是懒癌入骨，不想干正事。

不干正事，是违背人类天性的。所以这类人就会陷入心灵恐慌，就会找借口，就会逮谁埋怨谁。这一招也叫先发制人，明明是我不对，但我首先展开攻击，找借口不停地抱怨你，你就没工夫督促我努力了。

颓废式的人生观，来自于对这世界的误解。他们以为自己看到的，就是全部世界，其实不是。在你的视野之外，还有个高远美妙的智慧境界，获得这种快感并不需要多么劳心费神，只需要修复自己人格中的缺失与不足，只需要弥合成长时的心灵创伤——但是这种创伤，恰恰构成我们现实思维的一部分，阻碍了我们的修复与努力。

人有病，天知否？

天不知道不重要，我们自己知道，就行了。

（11）

简单说吧，一个人的努力效果不佳，一定是人格或心灵中，有些旧的伤痕，这些伤痕构成我们思维的一部分，它是围绕着颓废式人生观的借口与责怨，正是这种心灵机制，让我们现实中的努力效果大打折扣。

这世界上的，大都是普通人，没有几个先天从父母那里获得了优厚的心灵资源。每个人都是拖着残缺的心智缓步前行。无论你的家境有多么糟糕，它最多限定了你的起点，但限制不了你的终点。

对我们伤害最大的，是乔装过后的颓废心理，有些朋友嘴上也嚷嚷奋斗，但心里想的是泡美女，这短视的利益取向，构成了我们借口与责怨的最好理由，于是就消解了我们自身的努力价值。

试试吧，人类天生就是合群的物种。最好的努力方法，是先行修复智力，化颓废为积极，为自己增加动力。变找借口与责怨心理为平和的进取，这时候，努力的价值与意义，就会显现出来。至少在一个相对的大数概率上，能够让你的情商，呈现出一个难以置信的优势。也让你的人生，走得更远。

能力绝非万能，心胸非常重要

（01）

小说《水浒传》中，有个很烧脑的问题。

这个问题，是豹子头林冲先生给弄出来的。

——林冲先生，他实际上是近乎完美的男生，身材伟岸，相貌堂堂，一身无与伦比的好武艺，对妻子又极尽温柔，绝对的暖男。

如果说林冲一定要有什么缺陷，那就是他太过于完美了。他是对外作战的大师，却对内耗束手无策。尤其是，当这种内耗以损害他的家人为前提，他的茫然与软弱，已经到了让人恨不能踹他两脚的程度。

林冲就像只体形巨大的温和动物，大象之类的，战斗值超标，攻击力爆表，却极不爱惹事，甚至有点怕事。

但人生有时候是很捉弄人的，越怕事儿的人，事儿越喜欢找你，越躲事儿的人，事儿越喜欢追你。最终林冲被追得逃无可逃，发飙一怒，血洗草料场，然后就上梁山了。

（02）

当时，把持梁山军政大权的，是白衣秀士王伦。他发现林冲这人厉害，担心让他上山之后，跟自己争夺存在感，就给林冲出难题，让他拿个投名状来。

万万没想到，林冲盯上的人赫赫然是杨家将的后人，金国小王子杨康的表哥，青面兽杨志。

结果，林冲跟青面兽杨志，打得云山雾罩山呼海啸。

豹子头大战青面兽，看得白衣秀士王伦眉开眼笑，他立即跑下来劝架，分开二人，并向青面兽杨志，提出个古怪的要求。

他诚邀杨志先生，加盟他们的组织，还不需要投名状的那一种。

——现在请听题，为什么林冲主动应聘，王伦却嫌他能力太强，不肯要他；而杨志根本不想入职，王伦却执意诚邀？

为什么林冲入伙，必须要来个投名状，而杨志就不需要？

（03）

我有个朋友，姓庞，人称大庞（大庞是我对他的尊称）。他性格较为豪爽，经济能力虽然不是太强，但朋友居多，还和几个土豪称兄道弟。

我还记得那一年，大庞迎来了他命运的第一次转机，他在郊乡认识了个村主任，一来二去，村主任承诺他可以承包村里的鱼塘，只要拿来120万，立马可以签三年的合同。

大庞当时计算了一下，养鱼是有很大风险的，但那几片鱼塘面积不算小，如果不是太倒霉的话，经营顺利，当年就可以收回成本且有盈余。此后两年，就可以坐收红利了。

当时大庞立即给最要好的土豪朋友打电话，请求见面。

土豪正在谈个项目，没丝毫可行性的那种，只不过对方施展十八般赖皮战术，逼得土豪好不烦恼。接到大庞的电话，土豪立即让他过去。

大庞兴冲冲赶过去，见面一说承包鱼塘的事儿。没成想，土豪突然翻了脸，破口大骂大庞，骂大庞游手好闲不务正业，骂他好吃懒做不动脑子，杂七碎八莫名其妙，骂得大庞彻底蒙了，呆坐在座位上，完全不明白土豪的这股子邪火，是打哪儿冒出来的。

没头没脑地骂过一番之后，土豪拿过对面那人的完全不可行的招商计划书，大笔一挥签了字，当场给人家投资200万，再也不看大庞一眼，站起来扬长而去。

这件事，当时我们这些朋友都清楚。大家对此是有共识的，土豪的眼力与商业洞察眼光，是经过市场证明了的。他既然不屑于大庞的计划，肯定是承包鱼塘这事儿，不可行。而土豪投的那200万，看似毫无商业前景，但估计过不了多久，就会验证土豪过人的商业眼光。

这个共识，是不会有人质疑的，那200万，毕竟是土豪自家的钱，不是大风刮来的，如果土豪不是心有成算，断不会如此果决。

几年过去了，我们已经把这事给忘了。但是上半年时，大庞打来一个电话，告诉我一个完全相反的消息。

（04）

电话里，大庞用忧伤的声音告诉我：土豪几年前投的那200万，完全打了水漂。拿钱的老兄，根本没进行项目开发，把那些钱全都吃掉了。

而因为遭土豪斥骂，最终被大庞放弃的鱼塘项目，大庞说：后来承包鱼塘的人，已经赚了不少于600万了，听说今年还会赚到更多。

电话里，大庞的声音，孩子般地带着委屈。

他当然委屈！

在他和土豪之间，土豪的商业前瞻力，是无与伦比的。鱼塘到底能不能赚钱，大庞并不敢把握，而是要土豪帮他做出判断。可是土豪当场翻脸怒骂他，这可以视为土豪不看好此项目的最精确信号。

但万万没想到，几年过去，一切都反转了。土豪投的，竟然是个骗子项目。被土豪严重鄙视的，反而是个厚利产业。

试想大庞他如何不委屈？

土豪也不是神仙，看走眼了也属正常。接电话时我也没上心思，哼哼几声，就把电话挂了。

挂了电话，我突然想起豹子头林冲，土豪应该不是看走眼了，而是掉进了白衣秀士王伦的思维陷阱，这个陷阱我们姑且称之为“王伦陷阱”好了。

（05）

青面兽杨志这个人，除了被白衣秀士王伦器重外，还真没人拿他当回事。他的性格比豹子头林冲还窝囊，押运个生辰纲，被晁盖、吴用一伙抢，卖把祖传宝刀还被泼皮牛二抢，总之谁见他都不顺眼，谁都想欺负他。

只有白衣秀士王伦，对他青眼有加，一见面就热情邀请他入伙梁山。

王伦为什么这么喜欢他呢？

王伦之所以喜欢青面兽，只是因为林冲的存在。只是为了给林冲心里添堵。

——这就如大庞遇到的怪事，土豪之所以豪掷200万打水漂，不是看走了眼，纯粹只是为了给大庞添堵。

土豪那么做，只是想告诉大庞：老子有钱也不投给你，打水漂也不投给你。

王伦诚邀青面兽加盟，这只是做给林冲看：豹子头，你看到了没有？别人不上山，我硬请他来，没投名状也没关系，但你不行，你就算拿了投名状，也照样不行！

——当一个人，居于较高位置，却表现出过于Low的能力或品德，你就需要小心了。

因为你，时刻会面临着现实生活中的“王伦陷阱”。

（06）

孔子的弟子子贡曰：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

这句话的意思是说，一个人，一旦居处的社会位置过低，而能力或品德又不是一般的强，这时候，大家就要修理你了。

为什么呢？

不为什么，这是种正常的社会心理而已。

就拿大庞来说，第一次见到他的人，都会大吃一惊。因为一聊之下，就会发现大庞这个人端的不是白给的，要料有料要货有货，有气魄有担当有能力，乍一看特像个大土豪，仔细问才知道不过跟大家一样，非但不是土豪，反倒经常饿得狼嚎。

这时候，众人的心里，顿时生出无限悲情，觉得这世道，忒黑暗了。

许多人不愿意改变自己，无能力成为土豪，但又不肯承认这是自己的过错，把问题归于世道黑暗，是个可以理解的聪明选择。

就这样，如大庞这般，有能力却非土豪的存在，就成为铁一样的证据，证明了这世道真的好黑暗。你看大庞这么强大的人，都惨到这模样，如咱这般比大庞略差一点点的，没成为土豪更正常了……

可是忽然之间，大庞的命运迎来转机，有望晋级成为土豪，你猜大家会怎么做？

当然是死命地摁住他，不许他擅自上行。

倘若大庞成了土豪，那就没法再玩下去了。此类事件不唯否定了世道黑暗说，更衬托出了自己的人品太渣或能力太弱，这其中无论哪一个，对自己来说，都意味着致命的伤害。

我经常说，人生的成就之路，要蹚过人性的晦涩之河……说的就是这个意思。

（07）

白衣秀士王伦，对待林冲的态度缺乏友善，这在此前被解释为王伦嫉贤妒能。

但是我们应当问一下：王伦先生，你为何嫉贤妒能呢？

原因就在于，他需要一个极悲惨的林冲存在，以向人证明自己才是真正的能力型人物。你看看，林冲本事大吧？却混到如此凄惨模样，这说明了什么？说明咱比他林冲牛呀。

嫉贤妒能，不过是不情愿承认自己的能力不足罢了。

这就映射出一个不太让人注意到的规则——越是对自己能力缺乏信心的人士，越是不愿意承认别人的能力。

不愿意投钱给大庞的土豪，应该也是这种心态，他的潜意识里，是害怕大庞一飞冲天，超越他的成就，反过来证明他不过是马马虎虎，所以他情急之下恼羞成怒，对大庞大闹一场，宁肯拿200万打水漂，就是不想给大庞一个机会。如此一来，有本事的大庞仍然沉沦，这就证明了土豪才是真正有大本事的人。

明白了这个道理，我们就应该知道如何做事了。

（08）

人生在世，首先你得真正有点能力，有点别人无可取代的优势。缺少了这个，一旦遭到别人的能力威胁，我们就有可能沦为白衣秀士王伦。

王伦干的这营生，真不是正经人该干的，挨刀了呀。现实生活中的我们，虽然不至于真的挨刀，但当我们流露出嫉恨的褊狭心肠，那是瞒不过人的。一个人因嫉而恨的嘴脸，往往是下意识的反应，自己毫无察觉，但别人却看得清清楚楚。

并不是说，能力强，就肯定没有嫉恨之心。又或是能力不足，必然生出嫉恨之心。而是说，一旦我们自身拥有了足够的能力，至少没必要嫉恨别人。而一旦我们发挥出自己的能力，那就更没必要处处和别人比较了。

有了能力，积攒人品，这只是第一步。比能力更重要的是，我们要学会善待别人的玻璃心。

——哪怕你有天大的本事，也得需要三老四少的鼎力相助。单凭一个人就打下一片天，那是玄幻小说，不是现实。

现实就是，其实这世上，每个人都是不可替代的，都有自己擅长的一面。但这并不意味着，每个人都懂得如何发挥长处，许多人更大的苦恼，来自于他们找不到发挥自己能力的平台。所以，一旦出现一个有足够心胸的人，将诸多的能力集成起来，他就有无限辽远的未来——汉高祖刘邦打天下时的小伙伴们，全部都来自草根阶层，这些人在他人眼里，刚开始不过是打酱油的路人甲，但在刘邦手中，不同人物相互组合，就立即爆发出骇人的战斗力。

当然我们不敢和刘邦相比，但有一点，能力型人士必有其短，就算你是全才，也不可能一个人玩转太大的事业。于今商业时代，任何一个盘子都需要一大群小伙伴来推动操持。这种状况下，心胸往往比能力更重要。

现代社会，一个人想勉强填饱肚子，有点能力就足够了——但如果，你想突破人生限制，获得更大、更多的经济自由，这时候能力所起到的作用，就已经微乎其微。如果生出褊狭的嫉恨之心，不但会破坏我们周边的小环境，也会将自己的能力牢牢锁死，最终让自己于无望中，哀鸣叹息。

善待别人，不过是善待自己。真正智慧的选择，是扫尽褊狭之怨，以开放的心胸，关注并欣赏身边朋友们的长处，这样才会给予未来的自己成功的机会。

穷孩子如何站在富人堆里

（01）

先来道智力测试题：

工业化带来废水、废气、废渣，严重地破坏了环境的生态平衡。对此问题，你如何看？你认为人类还有希望重返美丽而温暖的田园风光吗？

坦白说，对这个问题的回答，透露出一个人，对这世界规则的基本认知。

（02）

吴晓波先生曾说过一句话：再穷也要站在富人堆里。

不料这句话惹来麻烦，有朋友在回复中质问：我穷，我拖鞋短裤囊中空空，如何往富人堆里站？海天盛宴知道不？我去了，可人家根本不让我进，我连门都进不去，咋往富人堆里站？

另有朋友说：往富人堆里站，这话说得轻松，你试试就知道，上市公司的酒会，不是没参加过，可是收获的却是满心悲凉满腹辛酸。所有人都围着有钱的大老板献殷勤，你穿一身地摊上淘来的西装，手拿红酒站在那里，自尊就如同被人家扔掉的纸巾，任人践踏……

这回复，实在是让人欲哭无泪。

对语言的理解，有道智力门槛。再穷也要站在富人堆里，意指你经济可以贫穷，但大脑的思维不可以穷困，一个人的观念主导着他的行为选择，而一个人的选择，基本上来说就是他的命运了。

要想站在富人堆里，改善自我的命运，那就必须清理一下自己的思维，看自己的脑子里，是否有不兼容于财富的思维系统——如果你的思维与财富法则背道而驰，那就需要认真地想一想了。

（03）

大概四年前，有一波留学生归国，留美留英博士浩浩荡荡回来，见饭局就勇敢地往上冲，寻找各自的机会。就在一次这样的场合里，有个女孩讲述她室友的故事，我听了后印象深刻，可以拿这个故事，为这篇文章的标题做个注脚。

她的室友——据她说是个没什么脑子的女孩。女孩在国内读的大学，专业课学得稀里糊涂，但性格外向，是社团的活跃人物。有一次，社团搞辩论赛，抽签论正反方。

她抽到了反方。

这张签，彻底改变了她的命运。

（04）

女孩抽到的签，就是本文开头的测试题——工业化带来废水、废气、废渣，严重地破坏了环境的生态平衡。对此问题，你如何看？人类还有希望重返美丽而温暖的田园风光吗？

女孩抽到的签，是为工业化辩护，可她大概接近于一个环保主义者，对工业化深恶痛绝，突然间要求她转变立场，替工业化说话，这让她愤怒至极。

愤怒也没办法，辩论这东西，是强化自我存在感的难得机会，她还得硬起头皮，准备材料。

这一准备，女孩一下子就崩溃了。

她发现，此前的她，实在是大错特错，错到了没谱儿的地步。

（05）

女孩是这样准备材料的：

她先考虑，假如中国没有工业化，情况又会怎样？

结果让她不寒而栗——假如没有工业化，中国根本养不起十几亿的人口，也就是说，现在吵吵嚷嚷反对工业化的人们，九成九得活活饿死。

再向前追溯，女孩发现，清朝以前，中国人口始终难以过亿，就是因为农耕作业的生产力太低，而且又没有相应的避孕措施——避孕套也是工业化的成果——当时的中国人过着极恐怖的生活，大多数人家拼命地生，几乎每户人家，都有饥馁时活活饿死的孩子，活下来的人刚刚十几岁，就立即紧张地投入生育期，古时代的中国人，完全是活一天是一天，玩命抗争，根本没什么未来可言。

到了明末，从美洲引进了玉米，但偏偏遭遇“小冰期”，导致明朝经济崩溃，清朝之后，中国人有了玉米啃，人口终于突破了亿人大关。但这一亿人仍然是为生存而拼挣。所以这片土地上战事不断，打个不停，说到底就是没的吃。

女孩经计算发现，现时代，中国假如不采用化肥，这片土地最多能养活两三亿人，而且是靠着啃玉米喝糊糊的那种低质量生存。所以中国非得走工业化不可，不工业化，中国人就无法获得经济自由，稍有个水灾旱灾，就会有很多人饿死。

是工业化让中国人获得了生存尊严。发达的交通，漂亮的衣饰，休闲时间……一切都是工业化的成果。

无脑女孩最后发现，不是工业化有问题，而是人本身有问题！

（06）

是人，对生存急切而贪婪的欲求，导致了环境被破坏。女孩计算过，一个人活一辈子，大概要吃掉4头牛、15头猪、21只羊、1200只鸡、13000个鸡蛋；洗澡7000次，消耗10万吨水……一个人一辈子产生的全部生活垃圾约有40吨。

想象一个坐在40吨垃圾之中的人，颤抖着写出计算结果：如果没有工业化，中国只能停留在封建时期。在清朝，一个人需要911个人无怨无悔地劳作，才能活得像个人样。工业化后，20个人就能够让一个人过上体面的生活了。

女孩第一次意识到，她的脑子里，不知被什么人灌进了可怕的垃圾，让她无视工业化赋予她的自由与尊严，固执地跟社会规律对抗。

然后她开始想，还有什么社会规律，被她那奇怪的脑壳拼命反对的呢？

是社会化大生产！

（07）

女孩猜测——很有可能是猜测，对工业的憎恨，来源于人们对社会化大生产的厌倦，以及对古时的残酷现状缺乏了解。而事实上，正是社会化大生产，让人类从繁重的劳动中解脱出来。

除此之外，还有财富。

财富！

财富是通过社会化大生产线流动的，赚不到钱的人，一定是对社会大生产的概念缺乏了解的人。要想赚到钱，改变自己一贫如洗的命运，就必须琢磨这条流水线，看看哪条支流上资金匮乏，哪条支流又是财源滚滚。

美国作家冯尼古特曾在小说中使用过类似的暗喻，意指财富是一条河，寻常人等犹如瞎子、聋子，满荒野乱转也找不到河水的所在，只有耳聪目明之人，才能够发现这条河流在哪里，只要你冲到河边，就可以找个舒服的地方趴下，不紧不慢地啜饮了——当然现实没小说那么容易，但这条财富之河，找了半天找不到，这事儿不怪你。可连找的意识也没有，这就有点不妥当了。

（08）

接着，无脑女孩不无悲哀地发现——也许她根本没想这么多，但我们替她发现好了——由于生存条件的困窘，导致了穷孩子与富孩子，差的不仅是钱，在智力上也拉开了无法想象的鸿沟。

富人家的孩子，可以游刃有余、从容不迫地做他们真心喜爱的长线项目，不求赢不图利，花多少钱都在所不惜，因为他们喜欢。及至水到渠成、瓜熟蒂落之时，就可以收获他们人生的丰盈之果。

而穷人家的孩子，打小养成的是短平快的思维，长线项目？眼下吃饭要紧，少扯那些没用的！

穷人家的孩子更易于急功近利，难有大胸怀与长远眼光。

再就是穷人家的孩子抗风险能力差，不敢轻言冒险，一旦失败就难以存活。而富人家的孩子，因为后面有强大的靠山，所以他们做起事业来，更易于沉着稳重，不急于求成，纵然是遭遇到大的失败，也不过是小菜一碟——如职工下岗潮时电视里天天唱的：“人生豪迈，不过是从头再来。”富人家的孩子当然可以从头再来，因为他们饿不到冻不着，而穷人家的孩子，从头再来不过是末路狂奔，能有几天喘息，实在是说不定的事儿。

再就是有些富人家孩子的视野和眼光，是有些穷人家的孩子比不了的。有些富人家的孩子见多识广，而有些穷人家的孩子，更易于接受工业化文明多么多么糟糕之类的害人观念。只因为这类观念，迎合了那些穷孩子悲凉的内心，照亮了他们绝望的心境。

——然而，一旦穷人家的孩子抑或是怀有穷人思维的孩子，接受了这些不经思考的荒谬结论，这结论就构成了他们的思维定式，他们的所思所想所行所为，都将处处跟财富规律拧劲儿。终其一生的拼搏，不过是不断重复固化的错误。这种愚蠢的思维定式，会将穷孩子的命运锁定在无望的底层。

如果不是为了虚荣心，无脑女孩绝不会研究什么工业化的优劣，也无法发现自己脑子中的错误观念，竟然荒谬到了如此离谱的地步。

一旦发现，那就容易解套了。

就因为一次辩论赛，触动了女孩寻找财富之河的梦想。

（09）

还没毕业，女孩就出国了，她本意是想去沙特，因为她听说那里的人非常有钱。但因为她弄不大懂怎样才能达到目的，就先去了美国。

她的判断一点没错。

在美国，她发现了一所学校（实际上这样的学校有好多），这所学校，是沙特国王投资兴建。起因是沙特国王喜欢玩赛马，可赛马是种平民消费不起的高端活动，于是沙特国王就在美国、日本、英国、德国等国家开办赛马类型的学校，专门培养赛马人才。

无脑女孩不无惊讶地发现，和她抱着同样想法的中国孩子，竟然为数不少，她和十几个中国孩子一道进了学校。据说这所学校规矩极严，所有学生都要先从铲马粪做起，因为要培养赛马手与马的感情，就得拿马当宝贝，天天给它洗澡刷毛什么的，这样马才会拿你当伙伴。

当然，这样的学校，是免学费，包吃住的。

但是，当女孩的家人，从电话里得知宝贝女儿深夜在美国马棚里铲马粪，当时就哭昏在厕所里。这事太意外，太离奇，别人家的孩子，出国都是学个商科什么的，父母在人面前说起来时，特别有面子，自家女儿竟然在美国铲马粪，这是哪儿跟哪儿呀。

丢人现眼的事儿还没完，铲马粪只是小case了，女孩临到毕业，却被刷了下来。

马不喜欢她，她也摆弄不了那暴脾气的马——她不合格，成不了一个优秀的赛马手。

（10）

可是赛马这个行业，也是有个严密的社会化协作系统的。

比如说运送马粪的、给马运送干草的……可赛马学校花这么大血本培养她，当然不是想让她来运马粪。

她被分配到了欧洲，一个风景如画的地方，成为赛马的全权经纪人。年收入也有个十几万英镑，马马虎虎地混吧。

——讲这件事的女孩抱怨说：我学的是商科，说是最容易找到高薪工作的，可我的工作在哪儿都还没个着落呢，她一个铲马粪的，现在已经是个款姐了。再穿上漂亮的骑马装，迷得无数英俊男人拼了命地追在她后面跑……

——现在我们可以说，这位欧洲某地赛马的全权代理女经纪人，大概算是“再穷也要站到富人堆里”的范例。

（11）

她的故事告诉我们，人类社会的产业，是不均衡的。越低端，越大众，利润越薄。越高端，越小众，利润越厚。

但无论是低端产业，还是高端产业，进入门槛对于穷孩子来说，难度是等同的。只不过有些穷孩子受困于经济窘状，短线思维成痼疾，往往发现不了高端厚利的优质产业，这类产业多是穷孩子从未碰过的奢侈品、文玩书画、赛马游艇、航空潜水之类的行业。而这些行业始终面临着人才匮乏的难题，许多优秀的穷孩子，却因为缺乏“再穷也要站在富人堆里”的观念，对这类优质产业想都不敢想。

在国内，像这个女孩这类的案例更普遍。许多人就是因为迷恋文玩古物，在这个行业找到了自己的位置。而相关奢侈品市场远未成熟，近年的东南亚旅游热中，就不乏从中发现商机的人。所以你不需要跑到美国，一样能够发现近在身边的庞大需求市场。

现代概念上的穷孩子，多指的是一种心态，毕竟国人多数已经从饥馁中解脱了出来，许多时候贫穷只是心境的问题。而成就一个人的事业，莫过于寻找最适合自己的生存方式，优越的生活不是富孩子的专利，任何时候只要你想，借助网络的空前优势，三五天你就会对一个行业产生感觉，如果不适合，丢开了重新寻找，横竖你也要天天泡在网上猫三狗四，何不稍微花上点时间，也许会找到一个你真正有感觉的行业领域。

一旦你找到它，就会忘我地倾情投入，短时间内你就会熟悉这个领域，再花上点时间，就可与业内人士通过网络建立联系，记住，任何一个行业，都不会排斥优秀的业内人士，重要的是你要破除穷孩子被思维定式锁死的心智，打开自我，重新认识这个世界，重新认识你曾经视而不见的诸多行业，届时你的视野宽广，眼界高远，你在未来得到的，一定会远超你的人生预期。

发现别人，自我实现——人生就是要奋斗

（01）

前段时间讲课，讲了自己研究的历史工程学，用建模的方法，能够把许多历史场景复原，甚至复原已经湮没几百年的古书，也能够用在现实商圈。华尔街融商智库联系我说这事，我很纳闷，我沉溺历史，跟这票人没关系，他们找我做什么？

仔细看这个智库的成员名单，忽然看到个熟悉的名字。

这个人，怎么说好呢，按巴菲特的分类法，他大概属于第三类型。

（02）

巴菲特曾观察过一些穷孩子，据他描述，这些穷孩子分为两种类型：

第一类是胆小怕事型，这类人心怀恐惧，五心不定，树叶掉下来都怕砸到脑袋。

第二类则属于挑衅型，他们会留心观察成年人，注意成年人为他们预留的边界在哪里，然后就开始冒犯，挑衅成年人的忍耐度，看成年人会不会惩罚他。如果成年人施加惩罚，这就证实了他们心中的恨意，于是他们展开第二轮挑衅——如果成年人不施以惩罚，他们会持续试探，动作越来越夸张大胆，直至挑衅整个社会的法律边界——

巴菲特没有为这两种类型的孩子下定义，但意思很明显。

这两种类型的孩子，前一种是庸众，浑浑噩噩、提心吊胆，终其一生逃不过恐惧心理的折磨，活到老也是一事无成。

第二种类型的孩子，他们都在监狱里，就算现在没去，迟早也逃不过。因为他们的心智模式就是不断地挑衅，少年时挑衅规则，长大了挑衅法律，这类人终其一生背负着世道险恶的心理成见，除非自我摆脱，否则无以救赎。

而商业时代的自由者——必须要介于二者之间，既不可心怀莫名的恐惧，又不可挑衅冰冷的法律。这是可以归入适合于商业时代的第三类型。

出现在华尔街融商智库成员名单上的这个人，大概算是这种类型。

这个人，算是我的一个老大哥，只是好多年没有见面了。

（03）

现在一说全民创业，就是淘宝微商什么的。可好多年前，这类营生是很危险的——这个危险时期，就是老大哥年轻的时候。

老大哥年轻时候，就野心勃勃，老是琢磨要干点什么事儿。那是刚刚改革开放初，情形有点类似于现在放开二胎的概念——政策是放开了，但法律还没放开，你不干，政策天天鼓励你，你动手干吧，法律分分钟盯着你。

总之，老大哥就处在这么个节骨眼上，雄心勃勃地折腾起来，他去南方小服装厂进服装，进山里收山货，吃的穿的，什么行业他都插一脚。正干得风生水起，当地雷霆万钧地准备来一轮治理整顿，老兄被列为投机倒把的头号人物，准