那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动:十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。 民主是一种广为流传的迷信,是一种统计学的滥用。 美,是那么高雅的奥秘,根本不是心理学和修辞学说得明白的。 没有比思考更复杂的享受了,因此我们乐此不倦。 历史更像是虚构的一种形式。 快乐不需要转化成美,而不幸却需要。 镜子和性交是可恶的,因为他们都增加了人类的数量。 假如我们看出一首诗表达了某种渴望,而不是叙述一件事实,那首诗就是成功之作。 假如你像个男子汉那样战斗,你就不会像条狗似的被人绞死。 过去是构成时间的物质,因此时间很快就变成过去。 过去的距离要更长一些,因为空间是用时间来衡量的。 过去的弹药是无限的。 改正过去并不是改正单单那一件事:而是消除那些倾向于无穷的后果。 房子实际上并没有这么大,使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。 对我而言,布宜诺斯埃利斯有过开始就是扯淡,我把它看得那么永恒,就像水和空气。 妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说:那可真让人妒忌。 都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激,可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒,给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。 丁尼生说过,如果我们能够了解仅仅一朵花,我们就能明白我们是谁和世界是什么。 当一个人发现另一个人是独一无二的时候便爱上了他(她)。 但丁是人类的象征,贝阿特丽切是信仰的象征,而维吉尔则是理智的象征。 存在是被感知,这是我们独特的世界观的原则、手段和目的。 被我们称作不幸的是我们对偶然性这个复杂装置的忽视。 贝隆主义既不能说对也不能说错,问题是已经改变不了了。 伦常乖舛,立见消亡;徳不配位,必有祸秧。《朱子家训》 一种学问,总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团,则即变为一种偶像,失去其原有之意义与生命。——顾随
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