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满招损，谦受益这句话出自于《尚书·大禹谟》，出自禹之大臣伯益之口。意思是骄傲自满，只会招致损害，谦虚才能得到益处。 上古时期，舜帝的时候，曾经有一段时间天下洪水泛滥，当时就派鲧 (gun)负责去治水。他采取的是筑堤的办法，结果是水涨得越来越猛，冲垮土 堤，洪水横流，灾情就更加严重了。 鲧治水无方，舜实行严惩，将他处死了，接着，又派了他的儿子禹去继续 负责治水的工作。禹勤勤恳恳，深入到各个灾区，了解水情。他从父亲治水失 败中吸取教训，采取疏导河道的办法。他风里来，雨里去，走遍了全国各地， 多次经过自己的家门都不进去，辛辛苦苦治水十三年，终于制服了洪水。 这时，舜已到了晚年，他考虑到禹治水立了大功，就把自己的帝位让给了 禹。这就是历史上的“禅让”。当时有位东部地区的部落首领叫伯益，曾经帮 助禹治水，也很有功劳，所以禹就想把帝位让给伯益。伯益不接受，避居到箕 山上去了。所以禹就接受了禅让，当上了最高的首领。 禹执政后不久，有个叫三苗的部落发动叛乱。禹便聚集各个部落，誓师征 讨。这时，伯益就向禹进言，他说：“只有有德之人才能感动上天，才能无远 不至。满招损，谦受益，这是天之常道。”他还讲了一番道理，劝禹不要采取 军事镇压的办法。 禹接受了他的意见，实行了文德的办法，效果很好，七十天之后，三苗终于归服了。 这句话中的“满”就是自满，即觉得自己各方面都很不错，自己非常满 意、满足。当一个人很自满时，就会自以为是，认为自己绝对正确，往往只看 到自己的长处，自己的成绩，自己的优势，会飘飘然，目空一切。这个时候， 什么反对的意见，都听不进去，什么规劝也不会接受。自己的短处，自己的不 足，可能会出现的危机就不可能考虑了。在这种情况下，也就不可能做出正确 的决策。相反，往往一遇到突然的情况，就会束手无策，遭到失败。所以有这 样的话：自满就是智慧的尽头。 “满招损”这是为很多事实所证明了的。成语“投鞭断流”所概括的一段 历史，就是一个实例。 西晋灭亡后，中国出现了南北分裂，北方被氐族人苻坚建立的前 秦统治着。只有长江以南的东晋还没有被征服。 前秦的统治者苻坚当时非常自满，认为自己统治的地方大，兵马多，实力 谁也超不过。于是决定要征服东晋。 对这一计划，大臣们劝他，他宠爱的妃子劝他，他都不听；连他最喜欢的小儿子也委婉地劝他，苻坚却将他大骂了一顿。 看着他要一意孤行，大臣石越非常着急，他只好再次提醒苻坚：东晋拥有长江天险，内部又团结一致，绝不可轻视！然而，苻坚听了后却哈哈大笑。 他反驳说：“什么天险?怕什么呀！咱们的军队这么多，只要每个人把马鞭子 都扔到长江里，就一定能够把江水给堵住截断啊（原文是‘投鞭于江，足断其 流’)丨,苻坚没有接受任何人的意见，固执地发动了战争。虽然进军时浩浩荡荡， 排场很大，但使他万万没有想到的是，与东晋的军队刚一交锋，就迅速溃败 了，结果苻坚的军队被东晋打得惨败，四处逃窜。 所以凡是骄傲自满的人，在生活中没有不碰钉子的。与之相反，谦虚就是一种美德。被后世誉为“圣人”的孔子，尽管他在当时就已出名，而且已有 很多有名的弟子，然而他却很谦虚地说：“君子有道者三，我无能焉：仁者不有贫你一生的名宫訾苟忧，知者不惑，勇者不惧。”这意思是说，君子所要求做到的三件事，我一件 也没有做到：仁德的人不忧虑，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。正因为孔 子这么谦虚，所以他才能成为万世师表。 凡是谦虚的人，不会自以为是，他能听取别人意见，吸取别人的经验，这 样就能集思广益，使自己越来越聪明。我认识的一位教师就是这样，虽然他有 高的学历，自己也有较多的积累，但是他为了教好课，总是注意听别的教师的 课，听电视台的“百家讲坛”等讲座，而且还经常听取学生的意见，从而不断 改进自己的教学。正因为这样，他不仅与同事间的关系不错，而且非常受学生 的欢迎，学生都盼着听他的课，每到假期，听不了课了，很多学生都感觉若有 所失。所以人们也总结出这样的话：谦虚是智慧的源泉。 “满招损，谦受益”，这是一句教人修身养性的名言，也是人们生活经验的总结，它言简而意深，值得牢记。
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