1、千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比也。 2、千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比膊也。 3、上士忘名,中士立名,下士盗名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。 4、若其爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀,不为夭折者,吾无间然。诸药饵法,不废世务也。 5、三世之事,信而有征,家世归心,勿轻慢也。 6、学如牛毛,成如麟角。 7、若居承平之世,睥睨宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱,诖误善良;如在兵革之时,构扇反复,纵横说诱,不识存亡,强相扶戴:此皆陷身灭族之本也。诫之哉!诫之哉! 8、生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜者;行诚孝而见贼,履行义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。 9、天下事,以难而废者十之一,以惰而废者十之九。 10、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。 11、古者,圣王有胎教之法。 12、父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。 13、吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。 14、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。 15、简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。 16、人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。 17、贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。 18、夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟。 19、自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。 20、兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。
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