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佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。 佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。 我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？” 佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分？” 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。 佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 佛说：爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过… 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变的，靠不住。 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。 佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
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