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1.天网恢恢，疏而不失。——[春秋]《老子》 天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。 《老子》﹐又名《道德经》。是中国历史上的首部较为完整的哲学著作，《道德经》的哲学思想不仅为后世留下了宝贵的财富，更重要的是影响了整个中国对于哲学的认知。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 道德经 2.奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——[战国]《韩非子》 执行法律的人如果能够依法办事，那么国家就强盛；执行法律的人不依法行事，那么国家就衰弱。 3.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——[战国]《韩非子》 家庭有固定的产业，即使闹饥荒，也不会挨饿；国家有健全的法制，即使遇到危难也不会灭亡。 4.令必行，禁必止。——[战国]《韩非子》 对于命令要坚决地执行，在禁令之下的事情坚决不做。 5.法出多门，人无所措。——[唐]刘贲 指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。 6.杀人偿命，欠债还钱。——[宋]李之彦 杀人者须抵命，欠债者要还钱。 7.令在必信，法在必行。——[宋]欧阳修 政令必须讲信用，法律必须要执行。 8.刑在禁恶，法本远情。——[宋]欧阳修 刑罚就是要禁止恶性的，法律本身是无情的。 9.法施于人，虽小必慎。——[宋]欧阳修 法律实施的对象是人，所以即使很小的事情也要谨慎。 10.法戒轻变，令贵必行。——[元]《宋史》 法律不要轻易变化，命令一定要执行下去。 11.天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——[战国]《墨子》 天底下办事的人，不能没有法则；没有法则而能把事情做好，是从来没有的事。 12.利不百，不变法；功不十，不易器。——[战国]《商君书》 如果没有百倍的利益不要改变法度，如果没有十倍的功效不要更换使用工具。 13.以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。以义教则民纵，民纵则乱，乱则民伤其所恶。——[战国]《商君书》 因此用刑罚治理民众就会畏惧，就不会有邪恶的事发生，没有邪恶的事发生，民众就可以享受他们的快乐了。用道义来教化就会放纵自己，民众放纵自己就会作乱，民众作乱就会被民众所讨厌的东西伤害。 14.刑称罪则治，不称罪则乱。——[战国]《荀子》 犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。 15.欲加之罪，其无辞乎？——[战国]《左传》 想要强加给人什么罪名，难道还会找不到理由吗？ 16.法出于仁，成于义。——[宋]苏轼 法律来自于仁义。 17.法令行则国治，法令弛则国乱。——[汉]《潜夫论》 法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰的古训是说一个国家只有严格执法，法令能够贯彻执行，国家才能治理整顿好，才能兴旺繁荣。否则，如果法律松驰，无法执行，则国家一定会有动乱，国力也会越来越衰弱。 18.治天下不可以无法度。仁政者，治天下之法度也。——[宋]朱熹 治理天下不能没有法律的规范，一个明君就是治理天下的法律规范。 19.为国之本，在于明赏罚，辨邪正。——[宋]苏轼 治国的根本，在于明确奖赏惩罚，分辩邪恶正义。 20.立法贵严，而责人贵宽。——[宋]苏轼 用严格的法律来管理人民，但是惩罚人的时候要宽大不要斤斤计较
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