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什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。——《随感录三十九》1919年 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——《答客诮》 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。 我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》1927年 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。——《偶成》1933年 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(纪念刘和珍君) 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 凡事总需研究，才会明白。 生活太安逸了，工作就会被生活所累。 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。 走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。 谦以待人，虚以接物。 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 哀其不幸，怒其不争。 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 不满足是向上的齿轮。 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》) 中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。 我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。 即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后…… 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
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