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邪恶的教训 文/詹姆斯-爱伦 所有的邪恶都可以得到补救，因而它并不是永存的。它扎根于无知，对事物的真正本质及联系全然不知。只要我们停留在无知状态，我们就得一直听命于邪恶。 痛苦不安与忧伤是人生中的阴影。在这个世界上，无论哪颗心都曾感受过伤痛，无论哪个人都曾被烦恼光顾过，无论哪双眼都曾为难以言表的痛苦流过泪。疾病与死亡曾降临到每一个家族中，让人们沉浸于悲痛。在邪恶编织的看似不可挣脱的罗网中，等待人们的都是痛苦、不幸与凄惨。 怀着某种逃脱的目的，或为了以某种方式驱散使人生暗淡无光的阴郁，这个世界众多的男男女女都会盲目地借助各种各样的手段，希望自己活得永远不会失去的幸福。这个群体由形形色色的人构成；追求感官刺激的醉汉与妓女；逃避烦恼与忧伤，让自己为奢华所包围的唯美主义者；渴望活得财富或声望，一切都围绕这一目标的人；在宗教活动中寻求安慰的人。 当寻求的所有幸福似乎都要来临时，心灵一度会被表面甜蜜的安全感所蒙蔽，丧失了警惕性，忘记了邪恶的存在。然而，当疾病或其他方面的不幸最终降临的那一天，不设防的心灵就会遭受重创，它所编织的幸福之锦将被撕得破烂不堪。 摆脱痛苦 在每一个追求欢乐的人的头顶，都悬着一把达摩克里斯的痛苦之剑，它时刻都可能落下来，刺中没有被觉悟所保护的人的灵魂。 有些时候，心灵之所以感觉到已发现了一种不会失去的平和与幸福，是因为它接受了某种宗教信仰，掌握了某种学说，或构筑了某种知识或艺术的理想。然而，某些不可抗拒的诱惑却证明，宗教没有足够强大的力量；讲究理论的学说到头来被发现时一种无用的道具；活者在某一时刻，一个人苦心经营多年的理想境况，突然间变得支离破碎。 那么难道真的就没有摆脱痛苦与忧伤的途径了吗？难道真的就没有打开邪恶枷锁的手段了吗？难道永久的幸福，稳定的繁荣及无限的平和，都只是痴人说梦吗？ 不，并不是这么一回事。我可以高兴地宣称，途径是有的，手段也是有的，依靠它们，邪恶可以被永远祛除。有一个过程，借助这个过程，我们就可以让疾病，贫穷及一切逆境一去不复返；有一种方法，依靠这种方法，我们就可以实现长盛不衰，不必担心重新跌入困境；有一种实践，通过这种实践，我们就可以牢牢地获得无限的幸福与平和。要想得到这些理想的结果，我们首先必须对邪恶的本质有一种正确的理解。 邪恶必须被了解 否认或忽略邪恶是远远不行的，它必须被了解。只祈求上帝祛除邪恶也是不够的，你必须弄明白为什么它在那儿存在，它可以让你吸取什么教训。对束缚你的邪恶的锁链感到烦恼、焦虑不安或怒气冲冲，是起不了任何作用的；你必须知道为什么，以及如何被这条锁链束缚的。 因此，亲爱的读者，你必须走出你自身的局限，而且开始认真地检查自己，了解自己。在学校中，你一定要做一个服从管教的学生，而且必须依靠谦虚与耐心，学会为了达到完美自我而需要学习的课程。至于邪恶，倘若你能够正确地了解它，你就会发现，它并非是宇宙间的一种无限的力量或不可违背的原则。实际上，它只是人生经历的一部分，因而它可以成为愿意学习者的老师。 邪恶并不是你身外的一种抽象的东西，它是你内心的一种经历。你通过在内心世界进行认真的检验及矫正，渐渐地就能够发现邪恶的起源与本质，随后你必须努力地彻底清除邪恶。 扎根于无知 所有的邪恶都可以得到补救，因而它并不是永存的。它扎根于无知，对事物的真正本质及联系全然不知。只要我们停留在无知状态，我们就得一直听命于邪恶。 世上没有哪种邪恶不是由于无知造成的，而且如果我们乐意从中吸取教训的话，也没有哪种邪恶不会引导我们获得更多的智慧并自行消失。然而，有不少人在邪恶的泥坑中不能自拔，而邪恶也自始至终不离其左右，这是因为当邪恶教他们吸取教训时，他们并不愿意去吸取，或者根本没有做好吸取教训的准备。 我认识一个孩子，每天晚上当妈妈抱他上床睡觉时，他都又哭又闹地让妈妈允许他玩蜡烛。有天晚上，他趁妈妈一时不注意，伸手就去抓蜡烛。接下来就是不可避免的结果，这个孩子从此以后再也不希望玩蜡烛了。他通过这次愚蠢的行为，很好地学习了服从这一课，而且真正认识到，火会把人烧伤的。 这个事故，全面揭示了所有罪过与邪恶的本质、意义及最终结果。小孩子由于对火的本质的全然不知而遭罪；大一点的孩子，由于无知，哭闹着让父母满足自己的要求，而当要求被满足时，他们却反而遭受到伤害。这之间的唯一区别，就是后者所碰到的罪过与邪恶，扎根更深，更加难以分辨。 黑暗只是暂时的 人们时常用黑暗象征邪恶，用光亮象征善良。二者的象征中包含一种完美的阐释，因为光亮时常照射着整个宇宙，它没有局限，而黑暗只不过是由于小的物体阻挡住几缕光线，而形成的阴影。所以我们可以说至善之光是照耀宇宙的一种积极的、赋予生命的能量，而邪恶只是由于自身阻挡射来的光线而形成的微不足道的阴影。 当夜晚用它的黑幕笼罩世界时，无论它多么黑暗，它所遮盖的只是我们这个星球的一小部分，而整个宇宙仍然闪耀着生命之光。而且每个灵魂都知道，第二天早上，迎接他们的又将是一片光明。 随后人们就可以认识到，当悲伤、痛苦或不幸的暗夜笼罩你的心灵时，倘若你心灰意冷、跌跌撞撞地前进，那么你实际上是在你自己与幸福快乐的无限光亮之间设置障碍，笼罩着你的黑暗实际上是你一手制造的。 就像黑暗时一种消极的阴影一样，没有出处，没有去处，没有存身之地的虚构事物，也是笼罩着你人生旅程的消极阴影。不过，在亮度不断加强的心灵之光的照射下，你内心深处的消极阴影必将消失。 从邪恶中吸取教训 “但是，”我想象着有人在说，“我们一生中为何必须要穿过邪恶的黑暗呢？”这是因为，由于无知，你已选择了要这么做；而且也是因为你通过这么做，方可理解邪恶与善良，通过穿越黑暗，更加珍视光明。既然邪恶是无知的直接结果，那么当你认真地从邪恶中吸取教训之后，你的无知便烟消云散，取代它的将会是智慧。 然而，就像桀骜不驯的孩子在学校拒绝好好学习功课一样，不少人也可能拒绝学习人生这一课，不愿意从邪恶中吸取教训，因而他们才一直身处黑暗中，不断地遭受以疾病，失意及悲伤的形式出现的惩罚。因此，人们如果想摆脱束缚自己的邪恶，就必须心甘情愿地去学习，必须经历自律过程，离开了它们，智慧、幸福平和都无从谈起。 否认光明的存在 一个人可能会把自己关在一间黑暗的屋子里，而且否认光明的存在。事实上其他地方并没有黑暗，黑暗只存在于他的那间小屋子里。而你则有可能避开真理的光明，或者你可能推倒你已在自己周围筑起的偏见、自私及错误的高墙，让无所不在的光明照耀着你。 邪恶是人所经历的阶段，是自我炮制的阴影。你所有的痛苦、悲伤及不幸，在一个完美无缺的宇宙法则起作用的过程中降临到你的人生中。它们之所以降临到你的人生中，是因为你对它们有需求。而你首先要承受它们，随后理解它们，这样你才能成为一个更加坚强、更加明智，更加高尚的人。这些道理你不应该仅仅作为理论来接受，而应该通过认真反省，领悟它们，实践它们。 当你达到对这些道理完全心领神会的地步时，你就可以创造你自己的境况，把所有的邪恶转化为美好，用自己的双手编织锦绣前程。 心态折射出的世界 你自己的思想、愿望、志向构筑了你的世界，而且对你来说，宇宙间的美丽，欢乐与幸福，或丑陋，悲伤与不幸，都在你自身内。依靠你自己的思想，你创造或毁坏了你的人生，你的世界，你的宇宙。 构筑你的世界 当你依靠思想的力量建造你内在的一切时，你外在的生活及境况也会呈现出相应的情形。无论你在内心的密室里隐藏了些什么，根据不可避免的反应法则，它或早或晚都要呈现在你的外在人生中。 不纯洁的、污秽的及自私的心灵，只会造成不幸与灾难；纯洁的，高尚的及无私的心灵，则会带来幸福与繁荣。每种心灵都造成相应的结果，它在这一点上从来不会出现阴差阳错的情况。认识到这个道理，你就能够更好地认识宇宙的神圣法则。 人在一生中所遇到的每件事情，无论它能够使人获得幸福，还是使人遭遇不幸，其实都是由人们自己的内在思想、行为所决定的。每个灵魂都是不断积累的经历与思想的综合体，而躯体只是它得以实现的载体。因此，你树立了什么样的思想，你的真正自我就是什么样；而你的世界、你的处境，都是你树立的思想所作用的结果。 你是你之所想 “我们是我们思想的结果；我们的本质建立在我们思想的基础上，它由我们的思想所构筑。”先哲是这么说的，而我们可以据此做出以下判断；一个人之所以幸福，是因为他树立了幸福的思想；一个人之所以境况凄惨，是因为它沉浸于沮丧的、衰弱的思想中。无论一个人怯怯懦懦还是无所畏惧，愚蠢还是明智，烦躁还是安详，在他心灵深处都有造成他自己的具体状况的“因”，这种“因”是从来都不会没有的。 现在我仿佛听见许多人问道；“你的确是在说，外在境况不会影响我们的心态吗？”我说的并不是那一点，我说的是“只有当你允许外在境况影响你的心态时，它才会影响你的心态”，而且我知道这是一贯正确的真理。 你为外部境况所动摇，这是因为你并没有对思想的本质、用途及力量有一种正确的理解。你相信（在“相信”这个词上凝聚了我们所有的悲伤与欢乐），外在事物具有成就或毁坏你人生的力量。这种相信使得你把自己托付给那些外在事物，而且承认你是它们的奴隶，它们无条件地是你的主人。实际上，你应该明确认识到，悲伤与欢乐，恐惧与希望，坚强有力与弱不经风，都由你自己的思想支配。
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