“五行正能量核心法则”的感悟过程

“五行正能量核心法则”的感悟过程

最初，知道未来新宇宙仍然适用五行，同时，又知道未来宇宙中相生相克的理会发生变化，但是会发生什么样的变化，则不很明确。

其后，发现古代所讲“仁义礼智信”是按相克的顺序排列的，于是明白了过去宇宙中将相克的理看得很绝对，过去宇宙中负的力量很强大，让正的力量难以发挥，甚至无法成事。例如，过去的“兵征天下，王者治国，强者为英雄”的理很绝对；周易讲“阳卦是一阳而二阴”，君子少而小人多；我当时研究发现的中国各朝代的“五德终始”完全序列也是后一朝克前一朝……

当时就想，未来新宇宙是不是应该将做人的五德说成是“仁礼信义智”呢？

2012年5月12日在太湖边上的“江村市隐”讲课时，突然发现五行相生相克格局中，当你去“克”某一“行”时，他生出你的一个敌人来；当你去“生”某一“行”时，他会去克你的一个“敌”从而帮助了你……真是“善有善报，恶有恶报，有因有果，毫厘不爽”，宇宙法则之公平，宇宙智慧之巧妙，真是令人惊叹不已。

今年4月，看到王凤仪先生的感悟，他说老子《道德经》中讲的“不敢为天下先”，他做的是凡有来克我者，我都化为生他的一“行”，即居于他之后。当时读到此处，即有所感悟。

前天讨论河图与洛书的区别时，唐玮泽先生说，《周易阐真》中讲到，如何从洛书的后天相克状态返回到河图的先天相生状态，这是一种修道过程。这使我明白：作为五行起源的河图与洛书，河图是更优的模式。

昨天，在修改《五行养生》PPT的过程中，我突然豁然开朗，一下子明白了宇宙创造五行的本意是相生，而不是相克，相生是优于相克的，相克只是为了衬托相生而已。

于是，我将五行智慧的核心概括为五个字——“用生不用克”。

此理一通，即刻全通，我所有研究五行的所得全部打通，并且知道了运用五行的根本方法。

过去常感觉不知如何运用五行，也有人觉得五行空而无用。现在好了，五行之至简至易法则“用生不用克”可用于处理一切人际关系、工作关系、养生、风水等……

我决定今天在《五行养生》课程中将这一黄金法则向人开讲。

以后的一切五行智慧传播活动都以此简易法则作为总纲。

“五行正能量核心法则”正式开讲——

今天，在上海道生书院读书会上，在讲授《五行养生》课程过程中，首次将多年来在研究五行（包括五行人格）过程中所感悟的最精华的成果公开讲出，那就是“五行正能量核心法则”——用生不用克。

只有五个字，却概括了宇宙中五行智慧的核心精髓，揭示了造物主创造五行的天意，揭示了五行的真谛。

用生不用克，

能量永不竭；

用克不用生，

生命自萧瑟。

用生不用克，即是对敌用“生”而不用“克”，那么，所谓的“敌”就会生出一个“友”来，再转而“生”我，如敌金来克我木，我不是用火去反克他，而是用土去生他，那么他也会转而生水，水即是我的“友”，此水会转而生我木；反之，如果我用火金去克“敌”金，那么金在能量守恒与转化定律之下，会化为水，此水即是新的“敌”，从而克我的“火”……

用生不用克，王凤仪先生称之为“不敢为天下先”，当我受克时，不是反抗，也不是反克，而总是将“我“化为克我者之后，而去生他（如土在金后）。

用生不用克，即是儒家讲的“仁者无敌”，化敌为友；近于道家讲的“以德报怨“：近于基督教讲的“爱你的仇敌”；近于佛家讲的“慈悲”……

用生不用克，即是直接用河图的五行相生之理，即是从洛书的五行相克之理返回到河图的相生状态，即是从后天返回到先天，即是从“地”返回到“天”，即是从“恶”返回到“善”，即是从“死”回到“生”，从生老病列返回到生生不息……

用生不用克，自身的负能量即刻转化为正能量，同时也将外来的负能量转化为正能量。正能量好生，负能量好克。因此，疾病会渐渐化解，人际矛盾会渐渐善解，工作难题会渐渐解决，生活会越来越顺利……

用生不用克，不断的转负为正，则正能量会越来越多，身体、精神、人际关系、事业等一切都能得到不断改善，最后，当你达到“仁礼信义智”的圆满状态，又会有新的更高境界等待着你……

那是“走出五行”的更高境界……

吴越

二零一三年五月十一日