“慈母手中线，游子身上衣”，这句诗，人们耳熟能详，它描写的是无私的母爱。母爱温柔细腻、体贴入微，在寻常细碎的生活中和轻言细语的唠叨中，让子女感受到温暖和关爱，快乐成长。

然而在家庭中，子女的成长还需要一种爱，它就是父爱。父爱如山、父爱无言，这是人们对父爱最多的描绘。其实，父亲在给予子女保护和默默付出的同时，还教导子女做人的方向，启迪人生的力量，也是充满了慈爱与温暖，透露出温柔体贴的一面。

正如有位作家所说，“父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。”

父亲节就要来了，在感受和回忆父爱的同时，我们走进古人的内心世界，看看为人父的他们是怎样履行责任，表达父爱的。

01、父爱如山亦如水，细腻而甘甜

唐玄宗天宝十五载，20岁的韦应物与16岁的元苹结为秦晋之好。夫妻恩爱，两人共度了20年的好时光，育有二女一子。及代宗大历十一年元苹去世时，长女尚未成年，幼女则嗥嗥待哺。

从此，韦应物就扮演起父亲和母亲的双重角色，用心抚育着孩子们一天天长大。德宗贞元元年，在经过“父母之命、媒妁之言”等一系列的复杂操作后，韦应物长女远嫁长安，作了大理评事杨凌的妻子。

都说女儿是父母的贴身小棉袄，对此中年丧妻的韦应物有更深刻的感触。大女儿自小懂事，待人体贴，照看弟妹，打理家务。每当韦应物回家，女儿总会端上茶水，嘘寒问暖，让身体多病的韦应物心情得以安慰。

女儿出嫁的日子马上要到了。远嫁千里之外，虽不是生死别离，但自此一别后，再次相见却遥遥无期，想到这里，他不禁愁容满面，整天闷闷不乐。

然而“男大当婚，女大当嫁”。女儿已成年，也要有一个安稳幸福的家，也要有心爱的人陪伴，况且杨家条件不错，女婿杨凌也是一个好青年。想到此处，韦应物心中略有宽慰。

他喊过女儿殷殷叮嘱：你妈去世的早，我每每忙于公务，没有用心地教育你；而且我一生为官清廉，没多少积蓄，给你准备的嫁妆也不多，但老爸也尽力了。好在你婆家人性不错，你去了后一定要孝顺公婆，体贴夫婿，好好融入这个新家庭，尽量不要有什么过失，以免我担心……

就这样千叮咛万嘱咐，离别的日子到了。韦应物目送女儿和女婿溯江而上，帆影渐渐消失在远处的天际。

惆怅地回到府第，看到无措哭泣的小女儿，他再也压抑不住一个父亲的伤悲，刹那间眼泪夺眶而出…… 在自己的心情平复后，他写下了一首被后世广为称道的五言古诗《送杨氏女》。

永日方戚戚，出行复悠悠。

女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。

幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。

自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，任恤庶无尤。

贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。

别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。

归来视幼女，零泪缘缨流。

我们看到，这位父亲用近乎白描的语言，把对女儿的不舍、愧疚、担心、叮嘱、期望教写在了诗中，句句发自肺腑，一位慈父的形象跃然纸上。

难怪明代文学家袁宏道读过此诗后评曰：“读此诗，公慈爱满眼，可想可掬。”

02、父爱如路，伴你走过人生

宋光宗绍熙元年，六十有五的陆游升任礼部郎中兼实录院检讨官，多次进谏光宗广开言路，慎独节俭，以服民心，令光宗不悦。谏议大夫何澹借机弹劾陆游“不合时宜”，不务正业，只知道“嘲咏风月”，于是陆游再次被黜，怀着满腔的愤怒回到山阴老家后，立即把位于镜湖旁的住宅题名为“风月轩”，以示他不向反对派屈服的决心。

直到最后去世，他几乎一直闲居在山阴农村，“身杂老家间”，白天和农人一起劳作，晚上读书诵典，虽然年事已高，但仍孜孜不倦。从其在13年前所写的诗句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。”就能感受到他读书的勤勉。

陆聿，陆游第七子，是陆游最小的儿子。在陆游罢官闲居山阴时，他只有十多岁，正是读书学习的好年纪。陆聿很刻苦，每当父亲读书时，他都会跟在父亲身旁读书学习，并不时接受父亲的指点，进步很大。陆游看在眼里，喜在心里。

庆元五年的一个冬夜，陆游父子又在书房中苦读，他们沉醉在诗书中。偶然抬头间，陆游看到儿子在认真的看书，丝毫不受旁人的影响，他压抑不住一个父亲对孩子的感情，提笔写下了《冬夜读书示子聿》。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

他说“少壮工夫老始成”，是告诉儿子，人只有少年时养成良好的学习习惯，通过积累打下基础，将来才会成就一番事业。话中包含着告诫和勉励：现在虽然读书很多，但不能骄傲，要趁着年轻，抓紧多读书。

他又说“绝知此事要躬行”，更是在提醒儿子要注意学习的方法。学习不是死读书，而要注重实践，将学到的知识转化为自己的东西，在行动中体现知识的价值，在行动中实现人生的理想。

这就是父爱，在孩子成长之路上，他们总能看到问题，指出方法并指导人生的努力方向。

03、父爱如雨，为你濯洗心灵

“问世间，情为何物，直教生死相许！”写下这一传世名句的是金代大才子元好问。

元好问，山西忻州人，文学家，史学家。宋金对峙时北方文学的主要代表，被尊为“北方文雄”。

金哀宗天兴二年，蒙古大军围困金都汴京，守将崔立投降献城，金亡。一夜间，在仕途上刚刚有所建树的元好问，就沦为前朝遗民，他与大批被俘的金国官员一起押往聊城，这一困就是六年。

元太宗十一年，元好问获释，怀着“十年旧隐归何处，一片伤心画不成”的亡国伤痛，他回到忻州老家，隐居故里，并交友游历，潜心编纂著述。

春天，桃李杏花已盛开，而庭院中的海棠方展露生机，绿叶新生，层层附着在枝丫上。花也开始萌动，一朵朵吐红的花苞时隐时现于绿叶间，犹如点过胭脂初出闺房的少女，妩媚而羞涩。

元好问凝视着这些充满生机的花骨朵：如果它们早已开放，现在定是残花败柳，那些已现残影的桃李花不就是例子吗？借此情景，应该告知孩子们些什么了!

他喊过儿女们一起观赏院中的海棠，并赋诗一首。

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。

——《同儿辈赋未开海棠》

“林花谢了春红，太匆匆”，花开虽艳，但几番风雨后，定会残花满地，红颜难寻。人生亦如此，浅薄的喧闹徒有靓丽的外表，只会昙花一现，不会有终久的灿烂。

诗人这是在以花说事，教给孩子们做人的道理：生命的辉煌源于深厚的内心积累，坚守初心，不附于时，厚积薄发，人生才会有绚丽的辉煌。

作者：杜朝辉，山东潍坊人，中学思政课教师，古诗词爱好者。