怎么写旅游散文——我的一点感悟

中国这片土地上的读书人，总有一种家国情怀，就是修身齐家、治国平天下。就是行千里路，读万卷书。就是身体和灵魂，总有一个在路上。

三毛说，如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬。仔细想，很多时候我们也是一棵一棵的树，工作和现实生活都是我们的根，但我们的心是有翅膀的，它丰茂如林，在风里舞蹈歌唱。

从2006年那个夏天，带孩子直飞海南开始。我又重新拿起了搁置多年的那只笔。当时想法很简单，觉得那么美的风景，不记录下来太可惜了。其实心底还有一个想法，那就是，朝采六艺英，夕玩忘其疲。

阿兰·德波顿在《旅行的艺术》一书中有一句话：旅行，或者那种漫无目的漂泊的过程，其价值在于，它们能让我们体验情感上的巨大改变。

其实每一处地方都有它自己独到的美：建筑、饮食、文化和风俗。慢慢的写下来，时间久了，竟然发现也有了一点心得。下面我就说一下我写游记散文的体会，水平所限，敬请大家评批指正。

一：为文章取一个好的标题。

俗话说，熟读唐诗三百首，不会写诗也会诌。和平时写文一样，写游记除了注意“文似看山不喜平”、“ 凤头猪肚豹尾”、“形散意不散”这些写作技巧之外，取个好题目，也是一项不可忽视的内容。就像我们看一个人，首先吸引我们的也是他的眼睛。眼睛如果有神，和眼睛无神，自然不是一个感觉。我不赞成标题党，但题目是文章的眼睛，一个好的题目，却是能让读者眼前一亮，并被吸引着读下去。写游记也这样，取一个自己满意的文章题目，然后围绕中心去写。题目取好了，文章就成功了一小半了。有中心在那里摆着，总不至于写起来，下笔千言，离题万里。

二，游记文章要分清主次，突出重点。

因为写游记，有了写作依靠的同时也同时有了局限。游记虽然是对游览过程的记录，但要分清主次详略得当，应根据写作的需要，有选择、有重点地写。不能面面俱到，眉毛胡子一把抓，否则就不是游记而是流水账了。我看到有的游记写的很详细，怎么坐车，怎么买票，怎么参观，和谁谁先去哪里，后去哪里，甚至连吃的零食 都写的很仔细，洋洋洒洒写了许多还没写到点子上。而读者早就没有了读下去的耐心。

写游记要时刻牢记，你写这篇文章的目的是什么，就像我写《走在文人们的曲水亭街》，刚开始也是写了为什么想去，和谁谁怎么去，后来觉得这些内容，和文章主题联系不大，就干脆删了开头的两段，直接写走在曲水亭街上。这样再读，就觉得文章紧凑了些。我写《最恋是江南》，写完再读时的时候，觉得第一段的风格和全文的文风不符，也是直接删掉第一段。记得最狠的一次，我曾经把一篇接近三千字的文章，删的只剩下1200字。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写游记肯定有景物描写，这就要求游览时要细致观察，写作时大胆取舍，选取那些能够切合文章主题的进行描写。就比如雕刻。给你一块璞玉，你若心底想雕刻一条龙，或者一朵花，那么多余的部分玉质再好，也只能忍痛割爱，弃之不用。

重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等素材，要重点描写。其它关系不大的，则应一笔带过，或干脆略去不写。这样写出的文章，才会主次分明，主题突出。让人读过以后，印象深刻。

三、 抓住景物的顺序，注意叙述的条理。
一般来说，写景的顺序有以下几种：第一点、时间顺序，即游览时间的行后顺序。先看到什么，再看到什么，按照见到景物的次序，来描写。这样才能做到条理清楚、，不致于杂乱无章。这点，柳宗元的《小石潭记》就很好，还有王安石的《游褒禅山记》。

第二点、方位顺序。即站在固定点观察，按东南西北、上下左右不同的方位来写。这写法可以将景物介绍得更加全面细致，使读者读后一目了然。如欧阳修的《醉翁亭记》。尤为难忘开篇一句：环滁皆山也。言简意赅，境界全有。

第三点、移步换景的顺序。即随着脚步的移动变换不同的景物和场面。游览时，脚步迈向什么地方，笔就落到什么地方，这种写法可以使作文更加生动具体，使读者身临其境。 当然我们也可以用顺序，倒叙，插叙的写法。只要使用恰当就行。
四、写作时做到情景交融，夹叙夹议。
写景的作文，不能为写景而写景。而是应该把自己的感情融化于景物之中，或是通过写景来阐明道理，或是通过写景来探索人生真谛，使读者在领略自然风景的同时，思想上也受到启迪、熏陶和教育。

范仲淹的《岳阳楼记》 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；欧阳修的《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这些千古名句，都是出自写景的文章之中。千年以来，仍然能让人击节赞叹。就如亚当·霍克希尔德在《游记：内在和外在的旅程》中所言：外在旅程反映的是我们的内在旅程，无论是作者还是读者，我们都应该寻找，外在旅程能够反映内在旅程的方法，这不仅是优秀游记的意义，也是生活本身的意义。

五，写出新意，不拾人牙慧。

言为心声。古今中外，每个人因为所处的环境，所受的教育，甚至性别，种族等等原因，同一件事，同一处风景点，看到想到的不同，写出来的文章肯定是不同的才对。但很多风景点，多年以来，游人仍如织，风光也依旧。有的作者就走近路，看到好的文章，就东一句西一段，复制粘贴，人云亦云，拾人牙慧。这样写文章是走不远的，也不是为文之道。37

其实我们每个人，都站在昨天今天明天的交接点，如何立体客观全方位看问题，如何在写文时写前人所未写，写出新意，才是我们要考虑的。一千个演员就有一千个哈姆雷特。一千个作者，也要有一千种不同写法才对。同样一个月亮，你看看唐诗宋词，多少种写法？

所以说，文章本天成，妙手偶得之。考虑一层，再考虑一层，深一层，再深入一层，换一个角度，再换一个角度。上下五千年，纵横八万里，凡是和那个地点有关的，景色，人物，传说，历史故事，人文，等等，都要想到，然后精雕细刻，推陈出新，或高瞻远瞩俯视，或一管窥豹点题，持之以恒下去，你的文章终会发出你自己的光芒的。

最后，说一下我在旅游时的准备，希望能给大家一点启示：

1，生活用品：除了必备的身份证、手机、充电器，现金、钱包、银行卡、回家的钥匙外，也带点创可贴，风油精之类，以及换洗衣物、床单枕巾等生活必需品。

2，写作用品：很简单，两只圆珠笔或者签字笔，一个随身携带的本子。晚上睡前，大体写点。有时候就是只言片语，跑一天累的够呛，不可能长篇大论的。但粒粒珍珠，存起来，等有时间，串起来就行了。这点也是受了古人的启示，小时候读书，记得是在一本寒假作业的内封上，说的好像是贾岛，出门骑驴，驴上撘一口袋，有了灵感就写下来，装进口袋里，晚上回家整理口袋里的词句，然后，润色推敲，写出诗歌。

3，手机拍照。出门旅游，都喜欢照风景。干干净净的风景，植物或者动物，也或者一排排的房子，绿水相绕，青山掩映。几百张照下来，回来一整理，文章就有了。

4，带一颗探寻的心。像作家那样旅行并记录。对那些散在各地的风景来说，我们是过客，也是主人。那些风景在我们写作的时候成了我们的好朋友，它是另一种作用于我们旅行的元素。把写作和旅行融为一体，用外在的旅程去反映我们内在的旅程，这是游记的意义，也是游记吸引人的地方。用一种恭敬庄严的心态去写作，文字自然更有力量。

5，最后一点，快速整理和分享。人是有惰性的，不逼自己赶紧落实，许多的好想法最后只是想法。旅游回来，面对一堆的资料和成百上千的照片，很多时候，想等有时间，集中精力好好写。但一拖二拖也可能就不愿，不想，不屑写了。所以，趁着一切还新鲜，先记录下它们。哪怕以后再慢慢修改。

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。余秋雨在《文化苦旅》的自序中说：我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。说到底，我们为什么去旅行？作为人，我们都希望通过旅行去深化我们的生命体验。

我们把旅行写下来，不仅仅是分享，更是一次对自身旅行的深化。游记写作将使我们找到旅行与生命的连接，从而让我们的生命更饱满。

通过写作，我们把这段旅行安放在了生命中一个恰当的位置，它停靠在那里，闪闪发光，持续滋养我们的生命和心灵。最重要的是，这样来写游记，我们的内心才会升起满足感。甚至有时候会觉得，当游记完成，这次旅行才算真正结束了。

xsdXQ9M